Edukacja kulturalna

Wywiady z artystami:

Michał Rudaś - wokalista
Marek Niewiedział - oboista
Patryk Pawlak - aktor 

Wywiady powstały na potrzeby przeprowadzenia badań związanych z doradztwem zawodowym.
Studia Podyplmowe Nauczycieli (Dominika Malczyńska, Piotr Duchalski) - Doradztwo Zawodowe i Edukacyjne  prowadzone w ramach dofinansowania ze środków Unii Europejskiej w ramach projektu: Sięgnij po więcej! - rozwój doradztwa zawodowego w szkołach podstawowych m.st. Warszawa w ramach Regionalnego Programu Operacyjnego Województwa Mazowieckiego 2014-2020. Oś priorytetowa X Edukacja dla rozwoju regionu, Działanie 10.3 Doskonalenie zawodowe, Poddziałanie 10.3.3 Doradztwo edukacyjno-zawodowe w ramach Zintegrowanych Inwestycji Terytorialnych, realizowane na Wydziale Pedagogicznym Uniwersytetu Warszawskiego

 

 

 

Zaczynamy cykl przedstawiający polskie stroje ludowe i regionalne 
Najczęściej kojarzymy dwa lub trzy z nich, a polska kultura jest bardzo bogata, jak na zdjęciu poniżej .
Zapraszamy do śledzenia postów z #92zpolskąkulturąludową!


grafika: www.houseofpostcards.pl/

1. Strój Pyrzycki 

Na Pomorzu Zachodnim jednym z najbogatszych i najoryginalniejszych ubiorów ludowych był strój z okolic Pyrzyc, krainy rozciągającej się na południowy wschód od Szczecina w dorzeczu Iny i Płoni, wokół jezior Miedwie i Płoń.

Na strój tego regionu duży wpływ wywarło osadnictwo ludności wywodzącej się z terenów obecnej Holandii i Fryzji. Od lat 70. XVIII wieku specjaliści z Niderlandów prowadzili na Ziemi Pyrzyckiej zakrojone na szeroką skalę prace melioracyjne. W 1. połowie wieku XIX na wyludnionym i zniszczonym w trakcie wojen napoleońskich Pomorzu Zachodnim prowadzono akcję osadniczą, w której liczną grupę stanowili ponownie koloniści ze wschodniej Fryzji.

Ich strój nawarstwiony na ubiór ludności autochtonicznej i moda miejska 1. połowy XIX wieku stały się dominantami kształtującymi jego formę. Jednakże już w latach 70–80. XIX wieku czynniki rozwoju gospodarczego zaczęły destrukcyjnie wpływać na tradycyjną kulturę regionalną, przyczyniając się także do powolnego odchodzenia od noszenia odzieży ludowej.

Ziemia Pyrzycka to region dostatni. W kulturze ludowej dobre warunki materialne mają zawsze pierwszorzędne znaczenie dla rozwoju sztuki, zdobnictwa i bogatego stroju. Nie inaczej było w regionie pyrzyckim, gdzie w wytworach sztuki ludowej spotykamy się z niezwykle bogatą ornamentacją i kolorystyką...

 
Więcej informacji
http://encyklopedia.szczecin.pl/wiki/Str%C3%B3j_pyrzycki

Zdjęcia :Dobrowolska, A., Strój pyrzycki, red. nauk. zesz. ---, seria: „Atlas Polskich Strojów Ludowych”, t. 13, cz. I

 

"Dźwięki Skrzyżowania Kultur" to seria warsztatów pt. „Instrumenty muzyczne na 5 kontynentach”, po której przewodnikiem jest niezrównana entuzjastka muzyki świata, Maria Pomianowska. W 21. odcinkach zaprezentuje zarówno swojsko brzmiące bębny, dudy i cymbały, jak i didjeredoo, angklung czy shakuhachi.

W opowieściach o niezwykłych instrumentach, tych dawnych i współczesnych, z Polski oraz z najdalszych zakątków globu, każdy znajdzie coś dla siebie. Wyjątkowe lekcje w formie krótkich, przyjemnie inspirujących opowieści, przepełnione są ciekawostkami i nieoczywistymi brzmieniami. Niezwykłe historie instrumentów przeplatane są występami muzyków, reprezentujących różne grupy etniczne. Na zakończenie tej przygody przenosimy się w magiczną krainę muzycznej bajki.

Kolejne odcinki publikowane są od poniedziałku do piątku o godz. 11.00.

Lekcje dostępne bezpłatnie na:

www.youtube.com/StolecznaEstradaOnline

Plan lekcji:

1.Bębny świata
2.Balafon
3.Suka biłgorajska i fidel płocka
4.Tabla
5.Kora
6.Didjeredoo
7.Morin khuur
8.Ud
9.Duduk
10.Guzheng
11.Flety świata
12. Angklung
13.Głosy świata
14.Shakuhachi
15.Lira korbowa
16.Sarangi
17.Dudy
18.Cymbały
19.Kobyz
20.Harmonijka ustna i akordeon
21.Wspak i hang drum

Źródło zdjęcia: http://festival.warszawa.pl/